Восемь жен Ивана Грозного

Первое десятилетие правления Грозного подарило России свод законов и пантеон общерусских святых, но 445 лет назад (в 1567 г.) работа над реформами внутри страны закончилась. Царь, всюду видевший измены, разорвал отношения с Избранной радой. И, борясь с мятежами и изменами боярской знати, придумал разделить территорию на опричнину, где хозяйничали верные лично ему люди, и земщину, в которой оставались все остальные, причём опричники могли по любому подозрению расправляться с теми, на чьё имущество положили глаз.


Опричный дом Божий
Опричнина разделила и Москву. К ней отнесли территорию от Никитских Ворот до Москвы-реки, включая Арбат, Сивцев Вражек, Знаменку, Воздвиженку, Чертолье (нынешний район Пречистенки). На Воздвиженке напротив Троицкой башни Кремля О (сейчас на этом месте Российская госбиблиотека) царь выстроил Опричный дворец, прослуживший ему четыре года, вплоть до нашествия на Москву крымского хана Девлет-Гирея, спалившего весь город.

Немец Генрих Штаден, служивший в опричном войске, писал, что цоколь был выложен белым камнем, над ним - кирпичная кладка, трое ворот, окованных железными полосами и крытых оловом, запирались на два толстых бревна каждые, над крышами деревянных хором возвышались двуглавые орлы. Историк Игорь Данилевский утверждает, что Опричный дворец с пыточными и казематами строился в Чертолье  по библейскому описанию дома Божьего в книге пророка Иезекииля. Хотя опричнина завершилась в 1570 году, пытки и казни продолжались, реки крови по-прежнему впадали в Яузу и Москву-реку. И среди убиенных были в том числе и жёны Грозного.


Женолюб-садист
Вскоре после погребения первой, любимой жены Анастасии царь предался дикому разврату. Частенько оргии устраивались в селе Тайнинском, в Содомских палатах Малюты Скуратова. Но бывало и так, что похоть заставала Грозного в пути. Тогда на улицах вылавливали молодых девок и женщин, подвернувшихся под руку, сгоняли к какому-нибудь дому, хозяев вышвыривали на улицу, а задержанных раздевали догола и по одной запускали в спальню. Покорных любовниц тиран отправлял домой, порой шутливо наставляя: смотри, мол, и мужа ублажай так же, как меня. Строптивых же вместе со своим другом Федькой Басмановым он насиловал, душил, а трупы велел развозить по домам.

Через год после смерти Анастасии царь женился на дочери кабардинского князя Темрюка, получившей при крещении имя Мария. Своенравная горянка любила острые ощущения -участвовала в травле медведей и следила за казнями на Красной площади. Развратные оргии мужа не только не смущали Марию, но устраивались и в её теремах. Любовников она меняла чуть ли не ежедневно. Одного из них Г розный повелел казнить на глазах жены, что надломило её дух. Царица стала болеть и чахнуть и, несмотря на усилия лекарей (или благодаря им), скончалась.

Дочь сокольничего Собаки-на Марфа привлекла царя своей красотой. После свадьбы, правда, прожила всего две недели. Отчего умерла, неизвестно. Подозревают, что брат покойной (второй по счёту) царицы Михаил Темрюкович угощал Марфу засахаренными фруктами. На всякий случай его посадили на кол. Горевал Иван Васильевич после этого две недели, а затем целый год снова развратничал.

18-летняя красавица Анна Колтовская так понравилась монарху, что он вздумал жениться и на ней. Но три венчания считались пределом. Грозный поклялся, что Марфа умерла девственницей, не успев стать женой царя. И венчание с Анной состоялось. Хотя к оргиям мужа Анна относилась снисходительно, пытки и казни на время прекратились - царица не любила зверские расправы с людьми. Возможно, из-за этого опричники убедили царя постричь Колтовскую в монахини. Став инокиней Дарьей, она прожила в заточении более полувека.
Пятая, уже невенчанная жена Мария Долгорукая наутро после первой брачной ночи отправилась с мужем в Александрову слободу. В сумерках из ворот дворца выехал царь на коне, за ним сани, в которых лежала связанная царица. Грозный объявил, что Мария оказалась не девственницей, после чего Малюта Скуратов уколол лошадь ножом в круп. Сани понеслись с косогора и через несколько секунд скрылись в полынье. В этом пруду, по утверждению англичанина Джерома Горсея, долго жившего в Москве, было так много утопленных царём жертв, что к царскому столу подавалась крупная рыба, выловленная в пруду, - она жирела на человеческом мясе.

Следующая жена, не признанная церковью, - 17-летняя красавица Анна Васильчикова, прожив с Грозным всего три месяца, умерла странной смертью - как было объявлено, «от грудной болезни».
Василиса Мелентьева, мужа которой Никиту «угостили» чаркой отравленного вина, став царицей, прожила с Иваном два года. Когда в её опочивальне застали молодого сокольничего Ивана Колычева, его зверски убили. Священник отпевал сразу двух покойников: в одном закрытом гробу лежал сокольничий, в другом - ещё живая, связанная, с кляпом во рту Василиса. Шорохи, доносившиеся из-под крышки, смущали священника, но он благоразумно не интересовался их происхождением. Изменницу похоронили живой.

Последней, восьмой женой тирана стала Мария Нагая, быстро ему наскучившая. После смерти Грозного её вместе с сыном Дмитрием сослали в Углич, где царевич подозрительно «зарезался» ножом.

Либерия Ивана Грозного

Византийскую библиотеку ищут почти три века.
О библиотеке Ивана Грозного ходят легенды. Говорят, что её до сих пор не нашли. Что в ней было такого необычного и почему за 500 лет она так и не найдена?


Заклятие царя

Выйдя замуж за великого князя Московского Ивана III, бабушка Грозного Софья Палеолог, племянница византийского императора Константина XI, привезла в столицу Руси 30 (по другим данным - 70) возов с книгами. Это было её приданое. Но деревянный город часто сгорал в пожарах, поэтому книги берегли в сун дуках в подземных хранилищах. Софья спасла от турок, захвативших и разграбивших в 1453 году столицу Византии, сотни фолиантов на древнегреческом, латинском и древне еврейском языках, часть которых была в собрании ещё античной Александрийской библиотеки. Пережив в Москве очередной пожар, она убедила мужа радикально перестроить Кремль, заменив дерево кирпичом и белым камнем (именно с тех пор Москву стали называть Белокаменной). По инициативе Софьи в Россию выписали из Болоньи знаменитого архитектора и инженера Аристотеля Фиораванти, который будто бы построил под Кремлём подземный тайник для привезённых из Византии книжных сокровищ.

По некоторым предположениям, сам Грозный долго искал умело спрятанные бабкой фолианты, а когда нашёл, пополнял собрание другими, закупаемыми в разных странах. Есть версия, что царь объединил византийскую библиотеку с не менее легендарным собранием Ярослава Мудрого, долгие века хранившимся в подземельях Софийского собора в Киеве. Оно могло содержать до тысячи уникальных томов. Говорят, завоевав Казань, царь Иван IV присовокупил рукописи средневековых арабских исследователей из собрания казанского хана. По слухам, либерея (так называли библиотеку от лат. liber - «книга») содержала также колдовские наставления и фолианты по магии.

Возможно, не без применения оккультных знаний Иван Васильевич наложил на библиотеку заклятие - кто к ней приблизится, лишится зрения. Не факт, что заклятие исправно срабатывало: видели же библиотеку и царевна Софья, и её брат Пётр I, как известно, не ослепшие.

Другим повезло меньше. Искавший библиотеку в 1930-х годах сотрудник кремлёвской охраны Аполос ИВАНОВ прошёл подземными ходами от храма Христа Спасителя к Кремлю и обнаружил прикованные цепями к стене истлевшие скелеты, а также железные двери, разделявшие отсеки подземелья. Найти клад Грозного ему не позволили сотрудники НКВД, закрывшие выход из-под земли к Москве-реке кирпичной кладкой. А вот зрение энтузиаст-кладоискатель всё же потерял, хотя и годы спустя.

Кстати, перед празднованием 850-летия Москвы 87-летний Аполос Иванов добился встречи с Юрием Лужковым и, как видно, сумел убедить мэра, что точно знает, где спрятаны сокровища Грозного. Был создан совет по содействию в поисках библиотеки, мэрия предоставила немалые средства, коммерсант Герман Стерлигов возглавил поисковый штаб. Однако спустя два года безрезультатные работы были свёрнуты.


Карта копателей

Само существование либереи вызывает споры историков. Сторонники обычно опираются на «Сказания о Максиме Греке», содержащие обширную опись «единиц хранения», на свидетельство пастора Иоганна Виттермана из Дерпта (ныне эстонский город Тарту), переводившего часть книг с латыни по заказу Ивана Грозного, и на список профессора Дерптского университета Христофора Христиана фон Дабелова, будто бы найденный им в начале XIX века, впрочем, почему-то сохранившийся только в копии. Эти и другие оговорки дают повод скептикам сомневаться в самом факте существования библиотеки, что, однако, не остужает пыла кладоискателей.

Сегодня они рассматривают более 60 вариантов подземного археолога, что он уже в шаге от успеха. Стеллецкий подробно описал все детали поисков, но рукопись таинственным образом исчезла - говорят, и тут не обошлось без НКВД.

В конце 1970-х гг. на следы либереи возле той же Дьяковской церкви случайно вышел инженер-реставратор Владимир ПОРШНЕВ. В ходе реставрационных работ в храме его рабочие наткнулись на наклонный подземный ход, который вёл к середине прибрежного холма. Реставраторы добрались до сводчатого помещения. Но, обнаружив попытки неизвестных кладоискателей сбить замок с решётки, Поршнев с коллегами сочли благоразумным засыпать лаз песком и забетонировать вход - до лучших времён.

Они пока так и не наступили. Церковь перешла в древние тайны... ведение патриархии,
которая вряд ли позволит разбирать белокаменную кладку в алтарной части. А либерея Палеологов по-прежнему скрывается от наших глаз, возможно, не заслуживших права её лицезреть.